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发布时间:2018-08-25 浏览次数:2120

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赵长军博士深有感触地说:“地震无情人有情,更让我感动的是灾区人民。所有的一切,都将成为我生命中最珍贵的记忆,激励我在以后的工作中战胜一切困难。”他的话不仅仅代表他个人,更代表了全体博士团成员的共同心声。

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许多优秀的当代小说家都不是优秀的散文家,但阿来却是一个例外。阿来出生在汉藏文化同存共荣的川北高原,并在那里成长和生活了多年,直到36岁时才离开故乡到成都开始其另一种全新的都市生活。出于对家乡的眷恋,出于对故土的感恩,几年之后,他又“返身回家”,开始了长达数月的“故乡之旅”,最终完成了《大地的阶梯》这部长篇地理散文集的写作。而对于故乡川北高原,他所叙说的文化与宗教,他所关爱的人与事,他所捡拾的历史碎片,他所进行的文明忧思,相对于那些走马观花的城市采风者来说,更能接近本质和内核。这一点,就连阿来自己也充满了自信,他说:“我能信任自己的只有一点,就是对阿坝(州)这片土地,这片土地上我的同胞的热爱与责任感。”他甚至在书中这样坦言,“我的归来方式肯定不是发了财回去捐助一座寺庙或一所学校。我的方式就是用我的书,其中我要告诉人们的是我的独立的思考与判断。我的情感就蕴藏在全部的叙述中间。我的情感就在这每一个章节里不断离开,又不断归来。”为了更好地完成这次难得的“故乡之旅”,阿来所采取的方式也显得很特别:从拉萨的贡嗄机场乘飞机沿高原而下飞回成都,从空中慢慢品味和感觉故乡所拥有的那些由一座座山峰排列成的“大地的阶梯”。接下来才从成都平原的边缘开始用双脚和内心渐渐丈量“大地的阶梯”,艰难地迎对着大渡河的水系溯流而上,直到青藏高原上的梭磨河之源为止。很显然,聪明的阿来是以哺育了藏文化中独特的“嘉绒文明”的大渡河水系为网,用追根溯源的方式在嘉绒大地上或努力漫游或倾心回忆,从而顺利地完成其审视人生、审视历史、审视自然万物和审视自己的心路历程。而这一艰苦的寻访过程,也就是阿来得以完成人生大洗礼的过程,以至于使他整个身心都显现出了从未有过的澄明与敞开。在全书结尾时,他不无动情地这样说道:“也许,生命中有了这样的经历,面对一些人生的坎坷与磨难时,就能够从容面对了。”

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此外,课外阅读制度的建立和实施还离不开“外围性保障”,相应的社会价值心态和阅读氛围尤其重要。政府有关部门有责任引导公民的阅读行为和价值取向,使阅读常规化、制度化,让阅读成为全民族的自觉行为。而全体公民有责任履行阅读经典、保护文化、提升民族素养的义务。如果一味地对阅读放任自流,让文化成为作秀场,那么我们的阅读怎能敌得过娱乐时代的各种文化快餐?我们的经典必将湮没在泡沫、快餐、戏说和流行时尚中,而少人问津,甚至无人问津。如果将阅读作为一种新规则纳入到社会、教育考核体系,无疑会促使人们敬畏经典、崇尚阅读。(作者:浙江嘉兴秀洲现代高中)

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【原音重现】这次参加人大会的有三位农民工,广东的胡小燕、重庆的康厚明和我。康厚明的儿子21岁,胡小燕的女儿上六年级,我小孩子1岁多,可以说,把农民工所需要的教育需求全部代表了。孩子是祖国的花朵,我们三个人已经交流五次了,每次都很关注农民工子女的教育问题。

  为了能给更多的考生提供更多选择的机会,2007年录取期间共征求志愿22次,有4万多名考生通过征求志愿被录取。

学校把思想政治理论课建设作为办好社会主义大学的一项重要政治任务,明确思想政治理论课在培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人的重要作用和地位。学校每年召开思想政治理论课和大学生思想政治教育专题会议,研究、部署加强和改进思政课的政策和措施,在人力、物力、财力上对思政课予以倾斜。建立了校院两级党政领导听课制度,明确听课次数和反馈方式,加强对思政课的管理。为了凸显思想政治理论课在育人方面的功能,学校于2009年成立了思想政治理论课二级机构——思想政治学院,整合资源、集中优势、凝聚队伍,专门负责学生的思想政治理论课教学以及思想政治理论科研工作。

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五四人物在两岸命运更是有起有落。当年在上海大打笔战的鲁迅、梁实秋,一位在大陆享有崇高地位,故居、博物馆遍及各地;一位入台后潜心教学,到处播撒白话文种子。

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穿上轮滑鞋,戴上护膝、护腕和头盔……暑假里,越来越多的孩子加入“溜溜族”,但由于自身保护不足,轮滑摔伤的儿童也不断增加;去年夏天,最多的一天,省儿童医院就接诊了7名患者,而且受伤者大部分是肘部骨折,也有向前摔倒造成腕关节骨折,或踝关节脱位及软组织挫伤的。

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